台湾三部曲

编辑:成人网互动百科 时间:2019-11-19 11:24:05
编辑 锁定
“台湾三部曲”共140多万字,不仅书写两岸历史血缘的故事,更追求用中国文化的视角和思维,解读台湾三百年历史。
中文名
台湾三部曲
内    容
140多万字
书    写
书写两岸历史血缘的故事
追    求
追求用中国文化的视角和思维

台湾三部曲阎延文作品

编辑
第一部《台湾风云》抒写中法战争到甲午战争、马关割台的历史壮剧,第二部《沧海神话》从16世纪末期到19世纪黎明,描绘中华先民拓荒台湾的人间神话;第三部《青史青山》的主人公连横和莫那鲁道等人,则在空前的民族浩劫下,形成中华文化和民族气血的凝聚,凸现出中国人的热血骨骼。尤其爱国史学家连横先生,以毕生精力撰写《台湾通史》,是台湾近代史的一个奇迹。“国可灭,而史不可灭”的执著精神,使他在腥风血雨中书写了中华民族开台建台的名山青史,成为台湾是中国领土的如铁书证。“青山青史未能忘”,只要青山还在,青史就永远不会被湮没,这是一种非常强大的民族文化精神。
“台湾三部曲”以史诗般的气魄,从台湾历史中摄取题材,描绘海峡两岸不可分割的历史血缘。[1] 
[1] 

台湾三部曲施叔青作品

编辑
施叔青从2000年动笔,历时11年,终于完成了台湾三部曲,《行过洛津》、《风前尘埃》与《三世人》。《行过洛津》以古名洛津的鹿港为中心,借由泉州来的戏班描述洛津盛极而衰的历史。
主要角色许情从小被卖到戏班,先从小生练起,后改唱小旦,变声后苦练成为鼓师。一辈子在戏班的许情三次随戏班登台演出,看着洛津走向繁荣,又因地震、港口淤积而衰败。借着许情一条主线,引出离乡背井的知府朱大人、平埔族妇女、因港口致富的商贾石烟城,不同的角色从不同的角度切入,各自表述让读者拼凑出洛津的风土民情。
由于鹿港是施叔青的家乡,因此作者收集了很多史料与稗官野史、乡谈传说。为了要把这些东西都融入作品,最后只好采取不同人物各自发展的型态,脱离整体小说的架构,让每个角色讲一段洛津的发展或是历史,读起来有点像是简化版的地方志。也因而让人感觉到这整本书的主角是洛津而不是许情,是地点而不是人物,或许这就是作者要表达的?
第二部《风前尘埃》是以日本人为主角,利用三代日本女人的故事,描述后山花莲从日据时代到今的演变。为了扩大领土与资源,日本人除了成功拿下台湾,更积极研究开发台湾的山林资源。后山花莲本来是原住民的生活空间,汉人除非是逃债、逃亡,一般不会到后山去的。但日本人觊觎丰富的山林资源,用现代化武器从原住民手中夺下花莲的山川,圈禁”番人”于狭小的地区,砍伐的野生林木运回日本做神社、有钱人家的建材,并号召国内佃农来花莲开垦,因此花莲有”瑞穗”、”吉安”这类地名。
故事由一个”湾生”(台湾出生的日本人)日本女人替失忆母亲寻找在台湾生活的点滴开始。带出偕夫来台的祖母、在台湾生的母亲在花莲的回忆,三代日本人在花莲的经历交错叙述。施叔青在花莲的东华大学任教过,因此选择花莲作为第二部曲的场景,但猜想是因为日本人留下的史料照片很多,原住民的历史资料流失,因此故事以日本人的开垦占领为主。书中提到日本人组织原住民到日本作歌舞表演,也曾组团带原住民到日本参观现代化的东京,连雾社事件的莫那鲁道都去过。也描述了日本军民一心打仗的决心,连和服的腰带都仔仔细细袖上染上枪炮弹药甚至南京大屠杀的画面。是怎么样的疯狂与煽动,能让所有的人一夕之间都不再思考?不再质疑?
到了第三部的时候,故事在洛津施家两代人之间跳窜。
做祖父的面对日本全面实施日本化政策,不愿意学日语、不愿意换服装。住在洛津、坚持清朝打扮的祖父觉得说日语换日装,他就不再认识自己了。但孙子却在日本教育下长大,住在台北的施家已经挂上”国语之家”的牌子。看着戏院播放的日军影片,孙子热血沸腾,加入志愿军去当”荣誉的军夫”。尽管台籍兵负责的是打杂的工作,粮食也比日本人少,连枪都没有子弹,但孙子仍然希望可以”身为台湾人,死作日本魂”。但当日本战败后,一下子所有的人偷偷搬出藏好的祖先牌位、旧衣,日本人占据数十年的痕迹一夕之间被抹去大半,日本老师对孙子说”你们从来没有真正变成日本人”。但不久发生二二八事件,孙子又更困惑自己到底是甚么人?
施叔青写到这里就停笔,三部曲写了台湾的原住民、闽南人、日据时代的日本人,
但却没有描述到台湾其它族群,像是在行过洛津只简单提到过客家人,却未多作介绍。还有三部曲终止在1949之前,对于后来来到台湾的外省人也没有办法写到。因此称为台湾三部曲,不如说是针对鹿港、花莲作的地方志,以及以日据时代为背景的一部小说比较恰当。或许是因能收集到的数据影响,书中对于日本人的描述特别多,第二部也直接以日本人作为主角。感觉好像不是真正的“台湾三部曲”,而是针对日据时代台湾的状况作描述。第三部每一章都会加上一段台湾樟树的自述,原本是臭樟的樟树因为日本人的研究而成为提炼樟脑的宠儿,喜孜孜的得意着,比喻台湾人在日本统治下的生活有序、现代化。但是无论皇民化的口号再响,日本人的地位还是高于台湾人,连在台湾出生的日本人回到日本都被瞧不起。
人类是好奇怪的一种生物,不仅因为外型而差别待遇,出生地、口音都可以作为瞧不起人的理由。虽然大部分人生活在民主的体制下,但金钱、教育程度又成为画分阶级的制度。跟其它动物不同的是人不像蜜蜂蚂蚁坦然接受自己的阶级,不疑有他的努力工作,人类会质疑、会不满、会希望可以力争上游、出人头地。是因为这样所以人类社会有发展进步的动力?还是因为这样所以人类会互相残杀?[2] 
参考资料
词条标签:
小说作品 小说